কোনটি 'পরপদ' প্রধান সমাস?
সঠিক উত্তর
ককর্মধারয়
ব্যাখ্যা
সমাস চেনার সহজ উপায় হলো দেখা, সমস্তপদে কোন পদের অর্থ প্রধান। পূর্বপদ, পরপদ, দুটোই, নাকি কোনোটাই নয়, এর উপর ভিত্তি করে সমাস ভাগ হয়।
কর্মধারয় সমাসে বিশেষণ আর বিশেষ্যের মিলন হয়, এবং পরপদের অর্থ প্রধান থাকে। যেমন নীলপদ্ম মানে নীল যে পদ্ম; এখানে পদ্মটাই মূল কথা। তৎপুরুষ সমাসও পরপদ প্রধান।
অব্যয়ীভাবে পূর্বপদের অর্থ প্রধান, যেমন উপকূল মানে কূলের সমীপে। দ্বন্দ্বে দুটো পদের অর্থই প্রধান, যেমন মা-বাবা। বহুব্রীহিতে কোনো পদের অর্থ নয়, অন্য কিছু বোঝায়, যেমন পীতাম্বর মানে শ্রীকৃষ্ণ।
এই প্রশ্নে তৎপুরুষ অপশনে নেই, তাই পরপদ প্রধান হিসেবে কর্মধারয়ই সঠিক।
স্টেপ বাই স্টেপ শিখুন
৪/৪| সমাস | প্রধান পদ | উদাহরণ |
|---|---|---|
| কর্মধারয় (ও তৎপুরুষ) | পরপদ | নীলপদ্ম |
| অব্যয়ীভাব | পূর্বপদ | উপকূল |
| দ্বন্দ্ব | উভয়পদ | মা-বাবা |
| বহুব্রীহি | অন্যপদ | পীতাম্বর |
- কর্মধারয়: পরপদ প্রধান, যেমন নীলপদ্ম।
- অব্যয়ীভাব: পূর্বপদ প্রধান, যেমন উপকূল।
- দ্বন্দ্ব: উভয়পদ প্রধান, যেমন মা-বাবা।
- বহুব্রীহি: অন্যপদ প্রধান, যেমন পীতাম্বর।
খ. অব্যয়ীভাব: অব্যয়ীভাব সমাসে পূর্বপদের অর্থ প্রধান, পরপদের নয়।
গ. দ্বন্দ্ব: দ্বন্দ্ব সমাসে উভয়পদের অর্থই সমান প্রধান।
ঘ. বহুব্রীহি: বহুব্রীহি সমাসে কোনো পদের অর্থ না বুঝিয়ে অন্য পদার্থ বোঝায়।
পরপদ প্রধান: কর্মধারয় ও তৎপুরুষ; পূর্বপদ: অব্যয়ীভাব; উভয়: দ্বন্দ্ব; অন্য: বহুব্রীহি।
দ্বন্দ্বে দুজন, বহুব্রীহিতে অন্যজন, অব্যয়ীভাবে আগেরজন, কর্মধারয়ে পরেরজন।