‘সন্ধি’ ব্যাকরণের কোন অংশে আলোচিত হয়?
সঠিক উত্তর
কধ্বনিতত্ত্বে
ব্যাখ্যা
সন্ধি মানে পাশাপাশি থাকা দুটি ধ্বনির মিলন। যেমন বিদ্যা আর আলয় মিলে বিদ্যালয়: এখানে আ আর আ মিলে একটি আ হয়েছে। যেহেতু এটা ধ্বনির পরিবর্তন, তাই সন্ধি আলোচিত হয় ধ্বনিতত্ত্বে।
বাংলা ব্যাকরণের প্রধান চারটি ভাগ। ধ্বনিতত্ত্বে আছে ধ্বনি, বর্ণ, সন্ধি, ণত্ব ও ষত্ব বিধান। রূপতত্ত্ব বা শব্দতত্ত্বে আছে শব্দ গঠন, প্রত্যয়, বিভক্তি, সমাস। বাক্যতত্ত্বে আছে বাক্য, বাচ্য, উক্তি, যতিচিহ্ন। অর্থতত্ত্বে আছে শব্দের অর্থ, সমার্থক ও বিপরীত শব্দ।
মনে রাখার উপায়: যেখানে শুধু ধ্বনি বা বর্ণ বদলায়, তা ধ্বনিতত্ত্ব; যেখানে শব্দ তৈরি হয়, তা রূপতত্ত্ব।
ফাঁদ রূপতত্ত্ব। সমাসেও দুটি শব্দ মিলে নতুন শব্দ হয়, তাই সমাস রূপতত্ত্বে; কিন্তু সন্ধিতে মেলে ধ্বনি, শব্দ নয়।
স্টেপ বাই স্টেপ শিখুন
৩/৩ধ্বনির মিলন = সন্ধি → ধ্বনিতত্ত্ব; শব্দের মিলন = সমাস → রূপতত্ত্ব
- সন্ধিতে কী মেলে? দুটি ধ্বনি: বিদ্যা আর আলয়ের আ ও আ।
- আ আর আ মিলে হয় একটি আ: বিদ্যালয়।
- ধ্বনির মিলন বলে সন্ধি ধ্বনিতত্ত্বের বিষয়।
খ. অর্থতত্ত্বে: অর্থতত্ত্বে শব্দ ও বাক্যের অর্থ আলোচিত হয়, ধ্বনির মিলন নয়।
গ. বাক্যতত্ত্বে: বাক্যতত্ত্বে বাক্যের গঠন, বাচ্য, উক্তি আলোচিত হয়।
ঘ. রূপতত্ত্বে: রূপতত্ত্বে শব্দ গঠন, প্রত্যয়, সমাস আলোচিত হয়; সন্ধি ধ্বনির মিলন বলে ধ্বনিতত্ত্বে।
ধ্বনিতত্ত্ব: ধ্বনি, বর্ণ, সন্ধি, ণত্ব-ষত্ব। রূপতত্ত্ব: প্রত্যয়, বিভক্তি, সমাস। একই রীতিতে হিমালয়, সূর্যোদয়, নরেশ সবই ধ্বনির মিলন।
সন্ধি মেলায় ধ্বনি, সমাস মেলায় শব্দ।