‘আলো’ শব্দটির প্রতিশব্দটি নয় কোনটি?
সঠিক উত্তর
ঘতমিস্র
ব্যাখ্যা
প্রশ্নটা জানতে চায় কোনটি আলোর প্রতিশব্দ নয়। তমিস্র মানে অন্ধকার, আলোর ঠিক বিপরীত; তাই এটিই উত্তর। তমিস্রা বলতে অন্ধকার রাতও বোঝায়।
বাকি তিনটিই আলোর সমার্থক। ময়ূখ মানে কিরণ বা রশ্মি, ভাতি মানে দীপ্তি বা আলো, আর রওশন ফারসি থেকে আসা শব্দ, অর্থ আলো বা উজ্জ্বলতা।
আলোর আরও প্রতিশব্দ: জ্যোতি, প্রভা, দ্যুতি, আভা, নূর। অন্ধকারের প্রতিশব্দ: তমঃ, তিমির, আঁধার, তমিস্র।
তম বা তিমির থেকে আসা শব্দ মানেই অন্ধকার; এই সূত্র মনে রাখলে তমিস্রকে আলো ভাবার ভুল হবে না। আর রওশন শব্দটি বিদেশি বলে অনেকে একে বাদ দিতে চান, কিন্তু এর অর্থ আলোই।
স্টেপ বাই স্টেপ শিখুন
৩/৩| শব্দ | অর্থ |
|---|---|
| ময়ূখ | কিরণ, রশ্মি |
| ভাতি | দীপ্তি, আলো |
| রওশন | আলো (ফারসি) |
| তমিস্র | অন্ধকার |
- ময়ূখ মানে কিরণ, ভাতি মানে দীপ্তি: দুটোই আলো।
- রওশন ফারসি শব্দ, অর্থও আলো।
- তমিস্র মানে অন্ধকার: আলোর প্রতিশব্দ নয়।
ক. ময়ূখ: ময়ূখ মানে কিরণ বা রশ্মি, আলোরই প্রতিশব্দ।
খ. রওশন: রওশন ফারসি শব্দ, অর্থ আলো; বিদেশি শব্দ বলে বাদ দেওয়া ফাঁদ।
গ. ভাতি: ভাতি মানে দীপ্তি, আলোরই প্রতিশব্দ।
তম-, তিমির-, তমিস্র- দিয়ে শুরু শব্দ অন্ধকারের দলে।
তমিস্রায় তমসা, আলো নেই।