নিচের কোন শব্দটি নিত্য সমাসের উদাহরণ?
সঠিক উত্তর
কএকটি মাত্র
ব্যাখ্যা
প্রশ্নটা নিত্য সমাস চিনতে বলছে। যে সমাসের পদগুলো সবসময় একসাথে থাকে এবং নিজেদের পদ দিয়ে ব্যাসবাক্য করা যায় না, অন্য শব্দ যোগ করে অর্থ বোঝাতে হয়, তাকে নিত্য সমাস বলে।
যেমন অন্য গ্রাম মানে গ্রামান্তর, অন্য দেশ মানে দেশান্তর, কেবল দর্শন মানে দর্শনমাত্র। এখানে অন্তর বা মাত্র ভেঙে লিখলে অর্থ দাঁড়ায় না, তাই অন্য বা কেবল শব্দ দিয়ে ব্যাখ্যা করতে হয়।
বিকল্প ক-তে একটি মাত্র দেওয়া আছে, যেটা আসলে একমাত্র শব্দের অর্থ বোঝানোর রূপ। একমাত্র শব্দের মাত্র অংশকে আলাদা করে ব্যাসবাক্য হয় না, তাই এটাই নিত্য সমাসের উদাহরণ।
বাকিগুলোর স্বাভাবিক ব্যাসবাক্য হয়। আনাগোনা মানে আসা-যাওয়া, এটি দ্বন্দ্ব সমাস; অনুকূল অব্যয়ীভাব সমাস; রামেশ্বর ভাঙা যায় রাম ও ঈশ্বর দিয়ে।
স্টেপ বাই স্টেপ শিখুন
৪/৪নিত্য সমাস: ব্যাসবাক্য হয় না, অন্য পদ দিয়ে অর্থ বোঝাতে হয়
- নিত্য সমাসের শর্ত: নিজের পদ দিয়ে ব্যাসবাক্য হয় না।
- উদাহরণ: অন্য গ্রাম মানে গ্রামান্তর, কেবল দর্শন মানে দর্শনমাত্র।
- একমাত্র শব্দের মাত্র অংশ আলাদা করা যায় না, অর্থ বোঝাতে হয় একটি মাত্র বলে।
- তাই নিত্য সমাস: একটি মাত্র, অর্থাৎ একমাত্র।
খ. অনুকূল: অনুকূল অব্যয়ীভাব সমাস; অনু উপসর্গ-জাত অব্যয় পূর্বপদে থাকে।
গ. আনাগোনা: আনাগোনা মানে আসা-যাওয়া; দ্বন্দ্ব সমাস, দুই পদই প্রধান।
ঘ. রামেশ্বর: রামেশ্বরের ব্যাসবাক্য নিজের পদ রাম ও ঈশ্বর দিয়েই হয়, তাই নিত্য নয়।
আরও উদাহরণ: অন্য যুগ = যুগান্তর, অন্য মত = মতান্তর, কেবল নাম = নামমাত্র। শেষে অন্তর বা মাত্র থাকলে আগে নিত্য সমাস ভাবুন।
অন্তর আর মাত্র দেখলেই নিত্য সমাস মনে করুন।