'তৎসম' শব্দের ব্যবহার কোন রীতিতে বেশী হয়?
সঠিক উত্তর
খসাধু রীতি
ব্যাখ্যা
প্রশ্নটা জানতে চাইছে তৎসম শব্দ, অর্থাৎ সংস্কৃত থেকে অপরিবর্তিত রূপে আসা শব্দ, কোন রীতিতে বেশি ব্যবহৃত হয়। উত্তর সাধু রীতি।
সাধু রীতি গম্ভীর ও আনুষ্ঠানিক; এতে তৎসম শব্দের প্রাধান্য থাকে, যেমন হস্ত, মস্তক, গৃহ, চন্দ্র। চলিত রীতিতে একই অর্থে বেশি আসে তদ্ভব শব্দ, যেমন হাত, মাথা, ঘর, চাঁদ।
সাধু রীতি তাই দলিল, পুরোনো সাহিত্য আর আনুষ্ঠানিক লেখায় দেখা যায়, আর চলিত রীতি মুখের ভাষার কাছাকাছি।
ফাঁদ হলো চলিত রীতি। আজকাল চলিতেও তৎসম শব্দ আসে, কিন্তু তুলনামূলকভাবে সাধু রীতিতেই এর ব্যবহার বেশি।
স্টেপ বাই স্টেপ শিখুন
৩/৩| তৎসম (সাধুতে বেশি) | তদ্ভব (চলিতে বেশি) |
|---|---|
| হস্ত | হাত |
| মস্তক | মাথা |
| চন্দ্র | চাঁদ |
| সাধু রীতি = তৎসম প্রাধান্য | চলিত রীতি = তদ্ভব প্রাধান্য |
- তৎসম মানে সংস্কৃতের মতো রূপ: হস্ত, মস্তক।
- সাধু রীতি তৎসম শব্দপ্রধান ও গম্ভীর।
- চলিত রীতিতে তদ্ভব শব্দ বেশি: হাত, মাথা।
ক. চলিত রীতি: চলিত রীতিতে তদ্ভব শব্দই বেশি, তৎসম তুলনামূলক কম।
গ. মিশ্র রীতি: মিশ্র রীতি বাংলা ব্যাকরণে স্বীকৃত কোনো আলাদা রীতি নয়; সাধু-চলিতের মিশ্রণকে গুরুচণ্ডালী দোষ বলে।
ঘ. আঞ্চলিক রীতি: আঞ্চলিক রীতিতে স্থানীয় ও তদ্ভব শব্দ বেশি, তৎসম কম।
সাধু রীতি গুরুগম্ভীর, তাই তৎসম শব্দপ্রধান; চলিত রীতি সহজ, তাই তদ্ভব শব্দপ্রধান।
সাধুর ঘরে সংস্কৃত, চলিতের ঘরে চলতি কথা।