কোন বাক্যটি শুদ্ধ?
সঠিক উত্তর
খদৈন্য সর্বদা মহত্ত্বের পরিচায়ক নয়
ব্যাখ্যা
প্রশ্নটা শুদ্ধ বাক্য চিনতে বলছে, আর এখানে দুটি সাধারণ ভুল লুকানো: দৈন্যতা আর মহত্ব।
দৈন্য শব্দটাই দীন শব্দ থেকে য প্রত্যয় যোগে গঠিত ভাববাচক বিশেষ্য, অর্থ দীনতা। এর সঙ্গে আবার তা প্রত্যয় জুড়ে দৈন্যতা লিখলে একই অর্থের প্রত্যয় দুবার বসে, যা অশুদ্ধ। একই ভুল সৌজন্যতা, ঔদার্যতা, দারিদ্র্যতায়।
মহত্ত্ব শব্দ এসেছে মহৎ আর ত্ব প্রত্যয় মিলে। মহতের ৎ বদলে ত হয়, আর তার সঙ্গে ত্ব বসে, তাই দুটো ত, বানান মহত্ত্ব। মহত্ব বানানে একটা ত হারিয়ে গেছে।
এ দুটো মিলিয়ে একমাত্র দ্বিতীয় বাক্যটি শুদ্ধ। তৃতীয় বাক্যে মহত্বে লেখা, যাতে বানান ভুলের সঙ্গে বিভক্তিও ভুল: হওয়া উচিত মহত্ত্বের।
স্টেপ বাই স্টেপ শিখুন
৪/৪| ভুল | শুদ্ধ | কারণ |
|---|---|---|
| দৈন্যতা | দৈন্য | দৈন্য-ই ভাববাচক; তা অতিরিক্ত |
| মহত্ব | মহত্ত্ব | মহৎ + ত্ব, দুটি ত |
| মহত্বে | মহত্ত্বের | বানান ও বিভক্তি দুটোই ভুল |
| দৈন্য সর্বদা মহত্ত্বের পরিচায়ক নয় | শুদ্ধ বাক্য |
- দীন + য = দৈন্য, এটিই ভাববাচক বিশেষ্য।
- দৈন্য + তা = দৈন্যতা: প্রত্যয় দুবার, অশুদ্ধ।
- মহৎ + ত্ব = মহত্ত্ব: দুটি ত।
- দৈন্য ও মহত্ত্বের দুটোই আছে শুধু দ্বিতীয় বাক্যে।
ক. দৈন্যতা সর্বদা মহত্ত্বের পরিচায়ক নয়: দৈন্যতা অশুদ্ধ, দৈন্য শব্দেই ভাব আছে; তা অতিরিক্ত।
গ. দৈন্য সর্বদা মহত্বে পরিচায়ক নয়: মহত্বে বানানে একটি ত কম, আর বিভক্তিও ভুল; হবে মহত্ত্বের।
ঘ. দৈন্যতা সর্বদা মহত্বের পরিচায়ক নয়।: দৈন্যতা আর মহত্ব, দুটো ভুলই একসঙ্গে আছে।
য প্রত্যয়ের শব্দে আবার তা বসে না: দৈন্য, সৌজন্য, দারিদ্র্য, ঔদার্য; আর ৎ-এর পরে ত্ব বসলে দুটি ত: মহত্ত্ব, সত্ত্ব।
দৈন্যে তা নয়, মহত্ত্বে ত দুটো।