'সুতি কাপড় অনেক দিন টিকে' কোন বাচ্য?
সঠিক উত্তর
খকর্মকর্তৃবাচ্য
ব্যাখ্যা
যে বাক্যে কর্তা থাকে না, কর্মপদই কর্তার মতো কাজ করে, তাকে কর্মকর্তৃবাচ্য বলে। সাধারণত বস্তুর গুণ বা স্বভাব বোঝাতে এমন বাক্য হয়।
সুতি কাপড় অনেক দিন টিকে বাক্যে কে কাপড়টা টিকিয়ে রাখছে, তা বলা নেই। কাপড় আসলে কর্ম, কিন্তু বাক্যে সেটাই কর্তার জায়গায় বসেছে, আর ক্রিয়া টিকে সেই অনুযায়ী চলেছে।
একই রকম উদাহরণ: বাঁশি বাজে, কলসি ভরে, কাচের গ্লাস সহজে ভাঙে। প্রতিটিতে বাজানো, ভরা বা ভাঙার কর্তা নেই, কর্মই কর্তা।
কর্মবাচ্যে কর্তা থাকে বা থাকতে পারে এবং ক্রিয়ায় হওয়া বা যাওয়া যুক্ত হয়, যেমন কাপড়টি ধোয়া হলো। ভাববাচ্যে ক্রিয়ার ভাবই প্রধান, যেমন আমার যাওয়া হবে না। তাই এ দুটো এখানে খাটে না।
স্টেপ বাই স্টেপ শিখুন
৩/৩| বাচ্য | উদাহরণ |
|---|---|
| কর্তৃবাচ্য | মা কাপড় ধোন |
| কর্মবাচ্য | কাপড়টি ধোয়া হলো |
| কর্মকর্তৃবাচ্য | সুতি কাপড় অনেক দিন টিকে |
- বাক্যে কোনো কর্তা নেই যে কাপড় টিকিয়ে রাখে।
- কর্ম কাপড়ই কর্তার জায়গায় বসেছে।
- কর্মই কর্তা, তাই কর্মকর্তৃবাচ্য।
ক. কর্তৃবাচ্য: কর্তৃবাচ্যে প্রকৃত কর্তা থাকে, এখানে কাপড় আসল কর্তা নয়, কর্ম।
গ. ভাববাচ্য: ভাববাচ্যে ক্রিয়ার ভাবই প্রধান, যেমন আমার যাওয়া হলো না; এখানে তা নয়।
ঘ. কর্মবাচ্য: কর্মবাচ্যে ক্রিয়ায় হওয়া বা যাওয়া যুক্ত হয়, যেমন কাপড়টি ধোয়া হলো; এখানে তা নেই।
কর্তা নেই, বস্তু নিজেই কিছু করছে বলে মনে হয় (বাঁশি বাজে, কলসি ভরে): কর্মকর্তৃবাচ্য।
বাঁশি বাজে, কাপড় টিকে: কর্মই এখানে কর্তা।