‘যথারীতি’ কোন সমাসের দৃষ্টান্ত?

প্রশ্নটা অব্যয়ীভাব সমাস চেনা পরীক্ষা করছে। যে সমাসে পূর্বপদ একটি অব্যয়, আর পূর্বপদের অর্থই প্রধান, তাকে অব্যয়ীভাব সমাস বলে।

যথারীতি ভাঙলে হয় রীতিকে অতিক্রম না করে। এখানে যথা একটি অব্যয়, যার অর্থ অনুযায়ী বা অতিক্রম না করে, আর পুরো শব্দে সেই অর্থটাই প্রধান। তাই যথারীতি অব্যয়ীভাব সমাস।

একই ধাঁচের আরও শব্দ যথাশক্তি, যথাসাধ্য, যথাসময়, যথাবিধি। যথা, উপ, প্রতি, আ, অনু এমন অব্যয় সামনে থাকলে অব্যয়ীভাবের কথা আগে ভাবুন।

ফাঁদ হলো বহুব্রীহি। বহুব্রীহিতে কোনো পদই প্রধান নয়, অন্য কাউকে বোঝায়; কিন্তু যথারীতি অন্য কাউকে বোঝায় না, রীতি অনুযায়ী কাজের ভাব প্রকাশ করে।