নিচের কোনটি যৌগিক শব্দ?
সঠিক উত্তর
ঘমিতালি
ব্যাখ্যা
প্রশ্নটি অর্থ অনুযায়ী শব্দের শ্রেণি নিয়ে: যৌগিক, রূঢ়ি আর যোগরূঢ়। প্রকৃতি ও প্রত্যয়ের অর্থ মিলিয়ে যে অর্থ দাঁড়ায়, শব্দটি ঠিক সেই অর্থ বোঝালে তাকে যৌগিক শব্দ বলে।
মিতা মানে বন্ধু, আর আলি প্রত্যয় যোগে হয় মিতালি, অর্থাৎ বন্ধুত্ব। গঠনের অর্থ আর ব্যবহারের অর্থ একই, তাই এটি যৌগিক শব্দ। একই ধরনের উদাহরণ: গায়ক, কর্তব্য, মধুর।
প্রবীণ শব্দের গঠনগত অর্থ বীণা বাজাতে দক্ষ, কিন্তু ব্যবহারে বোঝায় বয়স্ক বা অভিজ্ঞ; তাই এটি রূঢ়ি শব্দ। সরোজ মানে সরোবরে জন্মে যা, এমন অনেক কিছুই হতে পারে, কিন্তু শব্দটি শুধু পদ্ম বোঝায়; তাই এটি যোগরূঢ়।
জেঠামি শব্দটি জেঠা আর আমি প্রত্যয়ে গড়া; ব্যবহারে বোঝায় ছোটদের বড়দের মতো পাকামি। কেউ কেউ একেও যৌগিক বলেন, তবে প্রচলিত উত্তর মিতালি, কারণ মিতালির গঠন আর অর্থ পুরোপুরি এক।
এই প্রশ্নের উত্তর নিয়ে প্রকাশিত গাইডগুলোতে দ্বিমত আছে; এখানে সবচেয়ে প্রচলিত উত্তরটি দেওয়া হলো।
স্টেপ বাই স্টেপ শিখুন
৪/৪| শব্দ | গঠনের অর্থ | প্রচলিত অর্থ | শ্রেণি |
|---|---|---|---|
| মিতালি | মিতা আর আলি | বন্ধুত্ব | যৌগিক |
| প্রবীণ | বীণায় দক্ষ | বয়স্ক | রূঢ়ি |
| সরোজ | সরোবরে জাত | শুধু পদ্ম | যোগরূঢ় |
| জেঠামি | জেঠার মতো আচরণ | পাকামি | মতভেদ আছে |
- মিতা আর আলি মিলে মিতালি: বন্ধুত্ব, গঠন আর অর্থ এক।
- প্রবীণ গঠনে বীণায় দক্ষ, অর্থে বয়স্ক: রূঢ়ি।
- সরোজ সরোবরে জাত, কিন্তু শুধু পদ্ম: যোগরূঢ়।
- জেঠামি নিয়ে মতভেদ আছে; প্রচলিত উত্তর মিতালি।
ক. প্রবীণ: প্রবীণ গঠনে বীণায় দক্ষ, অর্থে বয়স্ক; অর্থ সরে যাওয়ায় রূঢ়ি শব্দ।
খ. জেঠামি: জেঠামি ব্যবহারে বোঝায় পাকামি; কেউ কেউ একেও যৌগিক বলেন, কিন্তু প্রচলিত উত্তর মিতালি।
গ. সরোজ: সরোজ সরোবরে জাত সব কিছু না বুঝিয়ে শুধু পদ্ম বোঝায়, তাই যোগরূঢ়।
গঠনের অর্থ আর প্রচলিত অর্থ মিলে গেলে যৌগিক, মিললে না রূঢ়ি, একটিমাত্র অর্থে আটকে গেলে যোগরূঢ়।
মিতার সঙ্গে মিতালি: যেমন গড়ন, তেমন মানে।