কোনটি তৎপুরুষ সমাস?

প্রশ্নটা তৎপুরুষ সমাস চিনতে বলছে। তৎপুরুষে পূর্বপদের বিভক্তি লোপ পায় এবং পরপদের অর্থ প্রধান থাকে।

মধুমাখা মানে মধু দিয়ে মাখা। পূর্বপদ মধুর সঙ্গে দিয়ে অনুসর্গ, মানে তৃতীয়া বিভক্তি, লোপ পেয়েছে; অর্থ প্রধান মাখা। তাই এটি তৃতীয়া তৎপুরুষ। একই ধরনের: মনগড়া মানে মন দিয়ে গড়া, শ্রমলব্ধ মানে শ্রম দিয়ে লব্ধ।

ভালোমন্দ মানে ভালো ও মন্দ, দুই পদের অর্থই প্রধান, তাই দ্বন্দ্ব সমাস। যথাসাধ্য মানে সাধ্যকে অতিক্রম না করে, পূর্বপদ অব্যয় যথা প্রধান, তাই অব্যয়ীভাব।

সত্যনিষ্ঠ মানে সত্যে নিষ্ঠা যার, অর্থাৎ তৃতীয় এক ব্যক্তিকে বোঝায়, তাই বহুব্রীহি। সত্যে শব্দে সপ্তমী বিভক্তি দেখে অনেকে সপ্তমী তৎপুরুষ ভাবেন; কিন্তু অর্থে প্রধান হলো যে ব্যক্তির নিষ্ঠা আছে, সে।