'ক্রিয়ার কাল ও পুরুষ ' ব্যাকরণের কোন অংশে আলোচিত হয়?

বাংলা ব্যাকরণের প্রধান আলোচ্য অংশ চারটি: ধ্বনিতত্ত্ব, রূপতত্ত্ব বা শব্দতত্ত্ব, বাক্যতত্ত্ব আর অর্থতত্ত্ব। প্রশ্নটা জানতে চাইছে ক্রিয়ার কাল ও পুরুষ কোন অংশে পড়ে।

রূপতত্ত্বে শব্দের গঠন ও রূপ বদলের আলোচনা হয়: শব্দ, পদ, প্রকৃতি-প্রত্যয়, বিভক্তি, বচন, লিঙ্গ, পুরুষ, কারক, ক্রিয়ার কাল ও ধাতু। ক্রিয়ার কাল আর পুরুষ অনুযায়ী ক্রিয়াপদের রূপ বদলায়, যেমন করি, করেছি, করবে; তাই এটি রূপতত্ত্বের বিষয়।

ধ্বনিতত্ত্বে আলোচিত হয় ধ্বনি, বর্ণ, সন্ধি, ণত্ব-ষত্ব বিধান। বাক্যতত্ত্বে আসে বাক্যের গঠন, উক্তি, বাচ্য, যতিচিহ্ন। অর্থতত্ত্বে শব্দ ও বাক্যের অর্থ, বাগ্‌ধারা।

বাক্যতত্ত্ব ভেবে অনেকে ভুল করেন, কারণ ক্রিয়া তো বাক্যেরই অংশ। কিন্তু কাল ও পুরুষে ক্রিয়ার রূপ বদল হলো শব্দের রূপের বিষয়, বাক্যের গঠনের নয়।